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搬家常识

宴请客人是乔迁仪式

2017-07-10 21:14    浏览次数:    

客家风俗小孩入宅要手捧文房四宝

大悟风俗先搬一盆火后搬一把梯

新房落成后,一家人就要搬进去住。按照传统习俗,入宅时要举行乔迁仪式。广东人称入宅为“入伙”,闽南人称入宅为“入厝”,客家人称入宅为“落新屋”、“搬新屋”。还有的地方把入宅称为“进宅”、“搬场”等等。

“乔迁”一词出自《诗经》

由于从旧宅搬入新房是家庭喜事,届时亲戚朋友均会前来祝贺,故人们习惯称为“乔迁之喜”。“乔迁”一词出自《诗经·小雅》中的《伐木》篇:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”余冠英先生将这几句诗译为:“砍树响丁丁,鸟儿叫嘤嘤,出了深谷底,飞上高树顶。”《伐木》篇是一首主人洒扫房屋备酒宰羊宴请亲友的乐歌,“乔迁”比喻自低处升高处,后喻人搬到好地方居住或升官。

搬家不仅是家庭喜事,也是一件大事。自古以来,各地的乔迁仪式都十分隆重。

主妇担厨具到厨房

客家人在迁入新屋前,一般都要对新屋举行“出煞”仪式。人们认为,新屋不“出煞”,住了不安宁。要请堪舆师驱走“三煞”后,方为吉利,人口才能平安。在迁居之日凌晨1时左右,客家人在正屋厅堂放一张大桌,桌上放三个大米斗,盛白米一斗、干谷二斗,米斗在中心。堪舆师将罗盘放在米斗上,泥水匠放泥刀一把于左谷斗,木匠放曲尺及墨斗于右谷斗。米斗、谷斗上面各放大红包一个。厅堂正中放八仙桌数张,摆到大门前,桌上用白棉布盖住,直铺到门口。堪舆师左手执大雄鸡一只,右手握七星宝剑,把雄鸡割死后将血洒于白布上,直走出大门,并把鸡丢在大门外。同时,泥水匠、木匠用红木棒大力打布,齐出大门。随即爆竹声、锣鼓声响起助威。“出煞”仪式结束后,要把大门关上,暂时由小门出入。

迁居之日早上吉时,主人家请本族有名望又多子多孙的叔公叔婆“开大门”,男左女右,站于门内,等到“落新屋”的队伍到达时,叔公叔婆就将大门打开。开门时鞭炮齐鸣,叔公说:“左门开,财丁来!”叔婆说:“右门开,富贵来!”然后一起说:“财丁富贵一齐来!”主人家掌灯入门,随后主妇担厨具到厨房,家具各物随进。进入新居时,凡小孩特别是男孩,每人都要手拿文房四宝,或捧书籍,或托算盘,或拿纸笔一类的物件,跟随家长前行。

将旧宅炭放进新灶内

正式进入新居后,主人家将灯放在客厅并加油点亮,谓之“添灯兴旺”,挑来的厨具一律摆在新屋厨房,并从新锅内挟起从原居灶内带来的燃炭放进新灶,开始在新居的第一次烹饪。

上述仪式结束后,富裕人家要大办酒席,邀请亲友,以示庆贺。即使是贫穷家庭,也要设二三桌酒席招待至亲。

藏族乔迁仪式称作“康苏”。新屋落成后,主人家便请人择定吉日吉时搬家。在正式搬家的前一日或当日早晨,主人家带上一袋牛粪、一桶水、一个装有茶、盐、碱等物的舂钵和“五谷斗”等物到新屋,这些物品都要拴挂哈达,以示吉祥。这之后才正式搬家具什物。

长者给灶神佛像献哈达

搬进新屋后,接着就进行“套卜参”仪式,这是一个祭祀灶神的仪式,由家中长者给灶神献哈达,将哈达拴挂在火炉、水缸上,还要给佛像敬献哈达。待新屋安顿妥当后,主人家便择日举行“康苏”仪式。拉萨地区的“康苏”仪式一般要举行3天,日喀则一带多是举行5天。举行仪式时主人家需准备大量的酒、肉和各种食物。客人来参加仪式也需带酒、肉等礼物,来时,要首先给新屋的佛龛、梁柱、水缸献哈达,再给主人献哈达。

浙江金华地区的农民在进宅前一日,先在新房中设供桌祭土地神。祭祀完毕后,在泥地上挖个小坑,然后将祭祀过的酒洒在小坑里。

在进宅当天,先将一杆秤、两根甘蔗送进新房内,取其称心、甘甜的意思;还有两枝带叶的青竹、一只竹筛子、一只鱼簏,青竹表示“节节高”,筛子与狮子谐音,竹筛子代表狮子、鱼簏代表梅花鹿,含有镇宅、吉祥的意思。

湖北大悟县的乔迁仪式讲究“冬不搬、腊不移”、“月头不打灶,月尾不搬家”、“辰时搬、已时发”、“亮时搬家,越搬越发”。乔迁之时,亲朋邻里同主人一起先搬一盆火,寓意日子红红火火,后搬一把梯,寓意步步高升。

闽南地区的乔迁仪式比较复杂,乔迁新居前主人家要请泥水匠取铜钱或粮米撒在新屋里面四方,边撒边念吉祥语,乔迁新居要选“一龙日”(乙亥日)或“七龙日”(己巳、辛未、庚辰、己丑、壬寅、乙未、庚戌日)入宅,选择的日子忌和家中人属相相冲。入宅时,忌讳与外人相遇,故闽南人多选在子、寅时入宅。

把火炉摆在客厅中央

到达新居后,家长首先打开大门,把火炉摆在客厅中央,炉中通红的火焰象征家庭兴旺,这时要高声诵吉祥语句,如“入新厝,家大富”等,众人随声应和。主妇拿起新买的扫帚把房间扫一遍,象征财宝扫进屋,邪气扫出屋。同时燃放鞭炮,表示驱邪纳吉祥。闽南民间还认为安好床才算搬家,因此,入宅这天务必安床,其他家具则早搬或迟搬皆可。

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